Et andet spørgsmål er: hvor er det skrøbelige ansigt adskiller et ubevidst ønske om at stjæle fra en bevidst, omhyggeligt forberedt tyveri? I denne henseende moderne psykiatri kommer til stilstand. Erfarne læger kan huske tilfælde, hvor simpelthen ikke arbejde betragtes som den vigtigste tegn på forskellene fra den anden side - hvis kleptomany stjæle tingene ikke med henblik på materiel vinding, tyvene i altoverskyggende dette princip.
Selv i sovjettiden, som det var tilfældet, da en mand stjal kostumer i et stormagasin. Han var iført en kostume montering for deres egen og dermed udholdt kulør fra butikken. Kleptoman det eller tyv? Da dragten er en materiel værdi, og folk betalte en statsinstitution ubestridelig skade, eksperter på det tidspunkt konkluderede, at der er - en oplagt tyveri. Men på den anden side, disse kostumer var en mand for noget, nogle af dem ikke passer til størrelsen af ham og iførte ham, var han ikke gå til dem. Således viser det sig, at det stadig ikke en skurk, men simpelthen en syg mand, der lider af en sjælden omend, men stadig en psykisk lidelse.
I øjeblikket er der nogle teknikker, der kan, hvis ikke helt helbrede kleptoman fra sin fatale lidenskab, så i hvert fald reducere sin sygelige passion for at stjæle. En af disse teknikker - behandling med hypnose. Men problemet her er, at de fleste af dem selv kleptomany ikke søger hjælp.
Tilfælde af kleptomani, der ville ved denne lejlighed ikke sige medierne er meget sjældne. Vestlige statistik siger om det, at kun en tyvendedel af de identificerede smålige tyvene faktisk udsat for skadelige lidenskaber. Og når grebet på fersk gerning i supermarkedet, fx tyven begynder at hævde, at han var syg kleptomani, og det kan ikke bedømme, en erfaren psykiater straks se det trick.
Faktum er, at i de fleste tilfælde en kleptoman aldrig anerkendt i sin brændende lidenskab. Bogstaveligt talt på fingrene på psykiatere kan opregne tilfælde, hvor den sande kleptoman tilstod sin sygdom og frivilligt accepterer at gennemgå behandlingen.
Således kleptomani - det ønsker ikke at få væsentlig værdi, der mangler helt princippet om egeninteresse, og på det sprog, psykiatere, er en forstyrrelse af begær, nøjagtig samme stand som fx pyromani, når uforklarligt mand stræber efter at overveje og bevare ilden.